何尊铭文记载“中国”最早文字 青铜器承载文明记忆

在中华文明的物质遗产中，青铜器被视为最具代表性的文化符号之一。其铭文记录了早期国家的形态、礼乐制度与族群结构，成为汉字传承的关键载体。其中，西周青铜器何尊的铭文，被认为是“中国”一词最早的文字记载。

铭文：早期历史的文字见证

青铜器铭文是铸造或刻写在青铜器表面的文字，内容多涉及祭祀、征伐、册命等国家大事。这些文字直接反映了当时的社会组织与思想观念，是研究早期中国的重要史料。

“中国”一词最早的文字记载，便出自西周青铜器何尊的铭文。

民族记忆的寻回与接续

一个民族的历史记忆，无论散落何方，纵使千山万水、千难万险，都需要有人寻回、有人接续。青铜器及其铭文正是这种记忆的物化载体，通过对其的整理与研究，文明的脉络得以延续。

• 青铜器是悠久文明最重要的物化表征之一。
• 其铭文记载着早期中国的国家形态、礼乐文化、族群结构等。

《海外藏中国青铜器集录》正式发布 收录2.3万余件流散海外青铜器

历经14年调查，由北京大学教授朱凤瀚带领团队完成的《海外藏中国青铜器集录》（以下简称《集录》）于今年4月正式对外发布。这部全60册的学术著作，收录了来自全球260多家公私收藏单位的2.3万余件流散海外中国青铜器，涉及近300种器类。

从1.5万件到2.3万件：14年“大海捞针”式调查

2012年，国家文物局委托北京大学调查流散海外的中国青铜器状况。彼时，即使是长期研究中国青铜器的学者也难以说清底数。团队由此踏上“寻宝”“建档”之路，历时14年，访问10多个国家，查阅10余个语种近万种文献，搜集到近10万幅青铜器照片。规划之初，收录文物预计为1.5万件左右，最终扩充至2.3万余件。

“说是轰轰烈烈的‘科考远征’，更像一针一线的细活。”——朱凤瀚

调查方法：三重路径交叉核对

团队采用三种主要方法收集信息：第一，收集海外图录，逐一扫描、录入；第二，登录海外博物馆官网，核查器物资料；第三，追踪海外拍卖行的每一场拍卖，并尽可能进行实地考察。这种“侦探式”追踪，确保了藏品信息的准确性。

器形型式分类：搭建便于检索的“脚手架”

《集录》以器形型式分类组织内容，提供完整的检索渠道。每件文物都附有铸造时代、可知的出土地、铭文、流转过程及文献著录等信息。这一结构被作者形容为“脚手架”，供后来者使用、攀登。长期以来，海外青铜器除少数见于著录外，绝大多数散见于零散出版物，信息不全且登记标准不一。《集录》的出版，使得这些散落海外的青铜器在知识、影像、学术等层面得以“回家”。

文化意义：为文物保护与追索提供支撑

作者指出，摸清海外中国青铜器家底，有助于更准确定位每件藏品的价值，更有力展示有根有据的中华文明。长远来看，《集录》将为文物保护、追索返还与国际文化协商提供更坚实的支撑。对于许多外国观众而言，中国青铜文化是在当地博物馆里第一次近距离接触的，《集录》以谱系方式讲述每件文物的来源与流转，有助于国际社会更好理解立体、真实的中国。

未来规划：数字平台与AI辅助识读

《集录》的出版并非终点。团队计划以这套“总账”为基础，建设面向公众的数字平台，利用人工智能辅助铭文识读、纹饰分析，让公众隔着屏幕也能亲近远隔重洋的青铜瑰宝。同时将继续推动更深层次的国际合作，让世界透过中国青铜器读懂中华文明。