北京市民端午前夕采购艾草花环 节日民俗传承2500余年

6月17日，端午节临近，北京市民张珍购入艾草花环。其表示挂艾草可用于驱虫辟邪与祈求安康。在家中悬挂艾草以纪念屈原并迎接夏季，已成为该市民的长期习惯。

节俗历史与非遗认定

端午节拥有2500余年历史脉络。2009年，该节日正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。吃粽子、插艾蒿、挂菖蒲等民俗活动延续至今。

文化实践体系的多元维度

中国艺术研究院研究员、《中国非物质文化遗产》主编高舒指出，端午节俗构成一套具有中国文化特色的生活实践体系。该体系融合自然地理特征与人文内涵，具体拆解为以下四个功能模块：

• 防疫养生模块
• 祭祀先贤模块
• 水上竞技模块
• 驱邪纳福模块

端午是中国少有的集防疫养生、祭祀先贤、水上竞技、驱邪纳福于一体的多民族共享的节日。自然地理、人文内涵，加之食粽、竞渡等多重习俗，使中国端午节的内容层次丰富多元。

节日仪式感直接带动传统用品采购需求，相关民俗消费在现代城市商业场景中形成稳定互动。

北京部分商超与花店推出端午主题花束及门挂产品

6月16日，北京丰台一家连锁超市设立端午花束专区。同期，北京西单商圈“Miss花间”花店在门店外悬挂端午节新品，产品以艾草、菖蒲为主材，搭配风车果与洋甘菊。

产品形态迭代与场景适配

该店铺合伙人田文宁表示，门店每年端午节均会推出专属花束。今年产品线在延续传统设计的同时，进行了使用场景的拓展。

• 新增倒挂花束款式，适应传统门饰悬挂习惯。
• 设计可正放的扁平花篮，兼顾室内桌面摆放需求。

“既能悬挂门上，又能摆放家中，为有需求的顾客增添节日色彩。”

艾草门挂在此类语境中，指将艾草等传统植物材料组合制成、用于门框装饰的节俗制品。此类产品调整使供给端能够同时覆盖门饰与室内陈设两种消费场景。

线上渠道与社交内容联动

线上购物平台已将不同风格的艾草门挂放置于醒目位置。社交媒体平台上，不少网友发布艾草花束DIY教程，通过自主制作方式参与节日活动。

传统节俗产品通过线下实体门店迭代形态、线上渠道集中展示及社交平台教程分享，构建起多维度的消费触点。该供给模式直接响应了市场端对节日仪式感产品的多元化需求。

6月16日北京西单及白塔寺药店端午艾草商品集中上架

6月16日，北京西单商圈与阜成门区域同步呈现端午商品上新趋势。艾草菖蒲花艺、药香手串、草本养生锤及“艾虎”香包等制品正在门店内陈列，吸引周边客流驻足选购。

6月16日，北京西单商圈一家花店售卖的端午花束。中新社记者 徐婧 摄

传统节令习俗的轻量化转型

高舒指出，艾草菖蒲做成花艺热销，本质是中国百姓用当代的、轻量便捷的方式承接住了端午避瘟祈福的传统习俗。花艺花束的形态调整了消费场景，从采摘到购买的路径缩短了都市人群的参与周期。

“从采摘到购买，花艺花束降低了都市生活中传统习俗的参与门槛，兼具装饰美化、仪式履行与社交分享属性。”高舒说。

上述消费路径的转换，实质是将传统的户外采摘行为转化为标准化的商业零售环节。装饰美化对应家居陈列需求，仪式履行满足节令文化认同，社交分享则依托现代媒介完成文化传播，三者共同构成当下节令商品的复合价值。

老字号药店拓展艾草衍生品矩阵

位于北京阜成门的白塔寺药店展示了多条艾草主题产品线。店内商品涵盖佩戴类药香手串、填充艾叶的草本养生锤以及传统造型的“艾虎”香包。带有艾草元素的商品整体受到市场欢迎。

艾草商品从单一香包向花艺、手串、养生锤等细分品类延伸，反映出传统节日消费正在向日常化与场景化方向拓展。该趋势进一步激活了商圈花店与老字号药店的节令客流，推动民俗消费链条的多元化升级。

北京白塔寺药店于6月16日上架“艾虎”香包推动节俗与商贸融合

6月16日，位于北京阜成门的白塔寺药店在端午节点推出“艾虎”香包。该商品以传统节俗为切入点，将文化元素植入现代零售场景，形成节日消费新形态。

产品配置与功能说明

白塔寺药店创新发展部负责人范仟表示，今年端午节该店推出“艾虎”香包。产品内部填充艾草等原料，主打芳香避秽的实际功效。

“艾虎”为端午节点推出的传统节俗用品，其命名源自习俗称谓，内部填充艾草等原料，主要发挥芳香避秽作用。该定义严格对应商品实际配置与使用场景。

配合节日上新的香包，让消费者在享受其作用的同时关注传统节俗。该销售策略将实物效用与文化认知直接挂钩，提升商品附加值。

消费场景与文化渗透

高舒指出，节俗和商贸生活本就结合在一起，只是润物无声，“日用而不觉”。日常消费场景中持续输出非遗相关产品，能够降低大众接触传统文化的门槛。

“节俗和商贸生活本就结合在一起，只是润物无声，‘日用而不觉’。”

日常消费中浸染非遗的生活底色，让民众有更多机会发现并拥有生活中的非遗好物。将非遗元素嵌入常态化零售渠道，能够拓宽传统文化产品的消费场景，提升相关品类的市场触达率。