首页 / 新闻 / 端午习俗多元共生：宁夏学者解读千年传承的当代密码

端午习俗多元共生：宁夏学者解读千年传承的当代密码

摸鱼不慌管理员 2026-06-19 14:02:47

近日，宁夏大学民族与历史学院常务副院长杨浣接受中新社记者专访，就端午节习俗的多元共生特性及其传承逻辑进行了解读。杨浣指出，端午节作为中国首个入选世界非遗的节日，其习俗并非单一源头，而是多重文化元素在历史长河中交融积淀的结果。

从“恶月”到“安康”：节日内涵的动态演变

杨浣在访谈中梳理了端午节俗的历史脉络。他提到，端午最初的节令特征与“恶月恶日”的禁忌相关，民众通过悬挂艾草、佩戴香囊、饮雄黄酒等方式驱邪避瘟。随着时间推移，祭祀屈原、伍子胥等历史人物的传说逐渐嵌入节日叙事，使端午从单纯的防疫节日，演变为承载家国情怀与道德记忆的文化载体。

“端午习俗的核心不是静态的，而是一个不断吸收、融合不同地域和民族文化的动态体系。”杨浣表示，这种“多元共生”的特性，正是其生命力所在。

地域与民族文化的交融实践

在回应端午节俗的多样性时，杨浣特别强调了南方与北方、汉族与少数民族习俗的差异性。他举例说，南方水乡的赛龙舟、食粽习惯，与北方部分地区射柳、打马球等活动并存；而苗族、傣族等少数民族也有独具特色的端午庆祝方式。这种多样性并非割裂，而是统一于“祛病祈福、团圆安康”的核心价值之下。

对于“端午安康”与“端午快乐”的争议，杨浣认为这体现了现代人对传统文化内涵的重新审视。他解释，从历史角度看，“安康”更贴近端午最初驱邪避瘟的实用性功能，而“快乐”则反映了节日的社交娱乐属性。两种表达并存，恰恰印证了节日习俗的包容性。

非遗保护视角下的传承路径

当谈及当代传承时，杨浣指出，2009年端午节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，标志着其文化价值获得国际认可。他强调，非遗保护的核心在于“活态传承”，即让传统习俗融入现代生活。例如，包粽子、制香囊等手工艺的复兴，以及各地龙舟赛事的产业化发展，都是传统与现代对接的典型例子。

杨浣进一步分析，端午节俗中蕴含的“多元共生”基因，为当代文化保护提供了重要启示——面对全球化与城市化冲击，传统节日不应固守单一模式，而应通过创新表达方式（如线上端午文化展演、非遗进校园）来吸引年轻群体，同时保持其核心价值不被稀释。

“传承不是复制过去，而是激活基因”

在专访结语部分，杨浣总结道，端午节的传承密码可概括为“选择、融合与再创造”。他认为，历史上先民对端午习俗的不断重组与再解释，使这一节日始终保有弹性。当前，各地政府与民间机构对端午文化的创新应用（如将龙舟赛与旅游融合、开发端午主题文创产品），正是这一传承逻辑的当代表达。

杨浣最后强调，理解端午的多元性，是避免传统文化“博物馆化”的关键：“当我们说传承时，不是要复刻一千年前的端午节，而是要让活态传统在当代社会继续生长。”

端午节2009年入选联合国非遗民俗活动承载文化记忆

端午将至，粽香弥漫，龙舟鼓点阵阵。拥有两千余年历史的端午节，于2009年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个世界非遗传统节日。近日，宁夏大学民族与历史学院常务副院长杨浣接受中新社专访，解读端午节的文化渊源与民俗特色。

端午民俗：粽香龙舟与挂艾佩囊

每至农历五月初五，各地端午民俗轮番上演。粽香满城、龙舟竞渡、挂艾佩囊的景象随处可见。龙舟竞渡是端午节最具代表性的水上活动，参赛者划动雕刻龙形的长舟，在鼓点声中竞速前行。挂艾草与佩香囊则是驱邪避瘟的传统习俗，人们在家门口悬挂艾草，并佩戴装有草药的香囊。

“时至今日，端午节早已融入百姓生活。每至农历五月初五，粽香满城、龙舟竞渡，各式民俗活动轮番上演，承载着中华民族代代相传的文化记忆。”

杨浣在采访中表示，端午节是兼具生活仪式、情感表达与文化传承于一体的传统佳节。

入选世界非遗：文化价值获国际认可

端午节位列中国四大传统节日之一，与春节、清明节、中秋节齐名。2009年，端午节成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，标志着其文化价值享誉海内外。

联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，是国际社会为保护具有重要价值的非物质文化遗产而设立的权威名单。端午节作为中国首个入选该名录的传统节日，获得国际社会广泛认可。

杨浣指出，端午节源起上古祭祀，融合人文典故、养生习俗与地域风情，早已深度融入中国民众生活。这一端午节的世界非遗身份，进一步提升了中国传统文化在全球范围内的影响力。

2024年6月5日宁夏灵武社区举办端午主题活动学者解读各民族习俗“文化叠合”史

2024年6月5日，宁夏银川灵武市东盛街社区开展“粽叶飘香度佳节幸福和谐邻里情”主题活动，各族民众一起包粽子、庆佳节。银川市官方供图

中新社记者：在中国历史上，端午节的习俗在各民族交错杂居区域经历了怎样的传承与变迁？

杨浣：端午节在中国各民族交错杂居区域的传承与变迁，是一部典型的“文化叠合”史。先秦时期，南方百越的龙图腾祭祀与北方中原的驱疫禳灾传统，构成端午节的两大原始内核。汉唐之际，屈原、伍子胥、曹娥等先贤故事融入节俗，为原本以时令驱邪、神灵崇拜为核心的仪式，注入忠孝节义的精神内涵。宋元明清以来，南北习俗深度交融，龙舟竞渡、食粽、悬艾草、饮雄黄酒、系五色丝等仪轨逐步定型，奠定了如今端午节的基本形态。改革开放以来，尤其是中国特色社会主义进入新时代以来，各地区、各民族紧扣铸牢中华民族共同体意识主线，在广泛交往、全面交流、深度交融的深入实践中，不断丰富端午节的表现形式，持续注入新的时代内涵。如今，端午节不仅是中华优秀传统文化的珍贵瑰宝，更是各民族共创、共传、共享的标志性中华文化符号，生动展现了中华民族共有精神家园的建设成效与发展脉络。

端午节多民族共庆：满族祈福、水族素食、纳西族仪式传承特色

在2024年端午节期间，中新社报道了各少数民族结合自身历史与风土人情衍生出的特色过节习俗。这些习俗既包含吃粽子、赛龙舟等南北风行传统，也呈现了满族、水族、纳西族、彝族等民族的独特表达。

满族：以祈福防灾为主

满族民众沿袭民间端午插艾驱避瘟疫的习俗，在房檐悬挂艾草防病祈福。人们还会在清晨前往郊外，用晨露洗面明目，祈求全年身体康健、眼目清亮。

水族：恪守素食传统

水族端午节全程食素，这一习俗源于当地古老传说，族人以此缅怀先祖、铭记祖训，传承本民族传统礼仪。

纳西族：仪式感十足的端午

“长辈会为孩童系上五色丝缕，男女佩戴位置各有讲究，丝缕需佩戴至火把节再取下焚烧，寄托着护佑孩童平安成长的美好心愿。”

纳西族端午清晨全家同食糖枣糯米饭、共饮雄黄酒，门前插放艾草、菖蒲祈福。节日集市药材琳琅满目，妇女巧手制作精美香包，民俗氛围浓厚。

彝族：称作“都阳节”

都阳节源自汉族邻里送艾草、菖蒲、雄黄帮助彝族村寨祛病防疫的传说。节日里，家家悬挂驱虫草木，用雄黄酒为孩童擦拭身体，乡亲们开展摔跤、赛马、歌舞等活动。

多样交融丰富端午内涵

各民族的端午习俗虽不尽相同，却都饱含对传统文化的尊崇和对美好生活的向往。这些多样风俗相互交融，生动展现出各民族在历史进程中交往交流交融的鲜活图景。

端午节假期首日青海西宁鲁沙尔高跷等河湟特色节目吸引民众

2025年5月31日，端午节假期第一天，被誉为“空中舞蹈”的鲁沙尔高跷等具有河湟特色的节目亮相青海西宁，吸引市民、游客观看。中新社记者马铭言摄

宁夏多民族地区端午习俗：南北共融民族互鉴

据文献记载，至迟在明初，随着江浙等地移民大规模迁入，端午节习俗便开始在宁夏流传。历经数百年的交往交流交融，如今端午节不仅是当地汉族的传统节日，也是包括回族在内的各族民众共同的佳节。这里的端午既有南北共有的传统底色，又融合西北地域风情与民族交融特色，呈现出“和而不同、美美与共”的生动景象。

每逢佳节，当地各族民众围坐在一起制作八宝粽、甜醅子、油香、馓子，共享美食、共话团圆。当地民众巧妙融合南北风味与民族特色，把粽子里的糯米饭舀出，铺在回族特色面点油香上，蘸着蜂蜜吃。同时还会挂香包、系花绳、插艾戴柳，一同祈愿平安吉祥。

“这份习俗上的互鉴与共容，正是宁夏各族儿女情感上‘像石榴籽一样紧紧抱在一起’最真实、最生动的体现。”

端午民俗蕴含的生活智慧：家国情怀与健康祈福

学者杨浣指出，端午节历经千年传承，沉淀出家国情怀、健康祈福、团结和睦三大核心内涵。家国忠义是端午最深层的精神内核，屈原至死不渝的爱国初心、伍子胥忠贞不屈的报国气节构筑起端午的精神底色。健康平安是民众最朴素的生活期许，挂艾、佩囊、采药、沐浴等习俗皆是古人顺应节气、抵御疫病的生活智慧。团结团圆是端午温暖的人文底色，赛龙舟讲求同心协力，阖家包粽维系亲情，城乡集体活动拉近邻里情谊。

民间服饰上绘制五毒图案，寓意驱避毒虫、守护家人平安。
节日里亲友相聚、邻里相伴，处处洋溢着和睦团圆的温情。

宁夏金凤区举办港澳台侨同胞共度端午活动学者谈端午文化传承

2025年5月31日，宁夏银川市金凤区开展“万‘粽’同心情暖端午”港澳台侨同胞共度端午活动，抱着孩子的妈妈展示宝宝手上的五彩绳，祖孙三代笑意融融。银川市官方供图

中新社记者：传承千年端午，如今我们该怎样读懂节日、延续传统文化？

杨浣：端午节承载着中华民族的历史记忆、家庭观念与文化情怀。深入挖掘端午节的来龙去脉、传说故事与风俗习惯，以及其在各民族间的共创、共享与共传，既能推动中华优秀传统文化薪火赓续，又能厚植家庭情感、深化民族团结，铸牢全体国民的共同体意识。各族民众同庆端午佳节，尽显中华文化多元一体、生生不息的活力。一缕粽香、一方民俗，凝聚起家国情怀与人间温情。千年文脉在市井烟火中代代延续，传统节日也在时代发展中不断焕发新的生机。(完)

受访者简介：