非遗主题剧《种墨园》收官 带动泾县文旅消费热潮

近来，以非遗为题材的电视剧持续涌现，最新收官的《种墨园》是其中典型代表。该剧播出后，“跟着《种墨园》游泾县”话题在全网发酵，有效带动了当地文旅消费，让宣纸非遗从名录走进生活现场。

剧情效应：让非遗“可感知”

《种墨园》以宣纸为主题元素，通过影视叙事展现这一传统技艺。观众因剧集对宣纸产生兴趣，继而前往泾县实地体验，使非遗不再是名录上的符号，而是可触摸的生活场景。

融合路径：影视流量转化为经济增量

该剧走出了一条影视流量赋能非遗传播、拉动文旅增收、助力乡村振兴的融合发展路径。业内人士认为，这种模式为非遗的现代传播提供了可持续的思路。

“跟着《种墨园》游泾县”话题持续发酵，折射出影视作品对文旅的直接拉动作用。

行业观察：非遗传播进入新阶段

以《种墨园》为代表，近来涌现的一系列非遗主题电视剧，正在改变非遗仅存于保护名录的现状。宣纸从“非遗名录”回到“生活现场”，标志着非遗传播从静态保护向动态体验转变。

《种墨园》以代际冲突与在地风物重构非遗叙事

电视剧《种墨园》以宣纸非遗技艺传承为主线，通过在地化风物展现和代际冲突设计，探索非遗影视化的新表达路径。该剧摒弃枯燥说教，将古法坚守与青年创新融入剧情，展现非遗在当下社会的真实生存境遇。

在地化风物：非遗扎根的原生土壤

所谓在地化风物，是指特定地域自然风物（山水草木）与人文风物（仪式、语言、建筑等）共同构成的本土文化景观，是非遗扎根生长的原生土壤。剧中泾县的自然风物如青檀林、清江水、晒纸滩，以及人文风物如捞纸帘、盛浆槽等传统器具，共同构成了宣纸的物质根基与精神内核。

“一方水土孕育一方人、一方非遗。山水草木等自然风物，与仪式、语言、建筑等人文风物，共同构成了在地化风物的完整图景。”

这种视觉载体勾连非遗与本真生活，吸引观众走出屏幕，实地探访剧中取景地泾县。

代际冲突：激活叙事节奏的真实矛盾

在《种墨园》中，老一辈手艺人的代表宣永年坚守“纸寿千年”，认为传承就是守住老规矩。年轻一代宣楌则将宣纸做成盲盒、壁纸等产品，用市场化方式盘活手艺，坚持“先活下去，再谈传承”。返乡干部林依然提供更客观的第三种视角，在坚守初心与生存之间寻找平衡。

多视角表达避免了二元对立，使非遗传承困境与出路得以真实呈现。

传承议题的深化：瑕疵与价值争议

尽管《种墨园》用人物冲突撑起剧情，但仍有瑕疵。剧中段大量篇幅被父子情绪对立和行政琐事占据，手工与机器的技术博弈、产业链难题等被边缘化。纸王大赛的筹办困难被简化为选址问题，缺乏资金、人员、利益平衡等真实肌理的展现。

“守旧与求生，这场争论本身，恰好印证了非遗题材剧的价值：它不只讲故事，更把传承中的真实困境照进了公众视野。”

围绕传承的价值争议已在舆论场发酵，反映了文化本真性与产业生存性之间的平衡难题。

非遗影视化：在未完成中寻找可能

从荧屏到文旅，非遗影视化正在探索路径。如《家业》开播后某老字号徽墨饮品售出近万瓶，印证了“最好的传承不是被保护，而是被使用”。剧集结尾，传统“捞三丈三宣纸”场景与宣纸IP盲盒、壁纸等现代衍生品共存于同一时空。