宁波博物院藏品见证两千多年前“竞渡”纹饰

6月19日端午节，各地进入“龙舟时间”。大江小河上鼓点如雷，桨叶翻飞，呐喊声一浪高过一浪。在浙江宁波博物院“东方神州”展厅，一件巴掌大的青铜器上，同样铸刻着一场两千多年前的“竞渡”。

青铜纹饰里的远古“龙舟赛”

博物馆内的青铜器表面铸有四个人物形象：头戴羽冠，端坐轻舟，双手持桨，动作整齐划一。这一纹饰被称为“竞渡”，描绘的是两千多年前舟船竞赛的场景。

隔着屏幕都能感受到那股子拼劲，仿佛能听见穿越时空的号子声。

古今竞渡：同一种奋力向前

从博物馆的青铜纹饰到当下短视频里的龙舟如离弦之箭劈波斩浪，同样的奋力向前不只发生在水面，也凝固在文物之中。宁波博物院这件藏品将“竞渡”这一传统直接关联到现代端午龙舟习俗。

• 青铜器尺寸：巴掌大小
• 纹饰人物：四人头戴羽冠、端坐轻舟、双手持桨
• 时间跨度：两千多年前至今

羽人竞渡纹铜钺：1976年出土于宁波鄞县，含铜量93%

1976年12月，宁波鄞县云龙镇甲村公社的社员在开挖河道时，于石秃山旁的农田中，距地表2.5米至3米深处发现了一件铜钺。这件铜钺色泽如金，被命名为“羽人竞渡纹铜钺”。

出土时色泽如金，含铜量93%

据宁波博物院典藏研究部副主任徐琴介绍，该铜钺出土时金光灿灿，与同时出土的青铜剑、青铜矛形成鲜明对比。经光谱分析，其含铜量高达93%。

“出土时它色泽如金，金光灿灿，与同时出土的青铜剑、青铜矛形成鲜明对比。”——徐琴，宁波博物院典藏研究部副主任

礼器形态：风字形，高9.8厘米

钺由石斧演变而来，在商周时期已演变为象征权力与威严的礼器。这件铜钺器形呈“风”字形，高9.8厘米，刃宽12.1厘米。所谓“风”字形，是指钺的轮廓近似汉字“风”的形态，上部窄下部宽，两侧略微内收。该器物体量小巧且无使用痕迹，证明其为代表王权与礼制的器物。

这件文物的发现，为研究先秦时期宁波地区的青铜铸造工艺和礼制文化提供了重要实物资料。其纹饰“羽人竞渡”也被视为古代竞渡活动的历史切片，与今日龙舟传统相呼应。

羽人竞渡纹铜钺：2000多年前越地先民水上竞逐的实物佐证

宁波博物院的“羽人竞渡纹铜钺”，以其铸于器身的一面独一无二纹饰，成为该馆的镇馆之宝。纹饰上方为两条相向龙纹，下方则以弧形边框线勾勒一叶轻舟，舟上四人头戴羽冠、双手持桨奋力划船，形成一幅“竞渡纹”场景。

纹饰细节：抽象线条下的竞技瞬间

据宁波博物院专家徐琴解读，纹饰中的划桨手臂以直线表现，与屈腿坐姿的曲线形成对比，四人动作整齐划一，与现代赛龙舟画面高度相似。铜钺另一面素面无纹，纹饰集中于一面，展现出铸造者对竞渡瞬间的抽象记录。

“铸造者用抽象的方式勾勒出他们屈腿而坐的身体。” —— 徐琴

文化溯源：越人图腾崇拜与舟船传统

出土地宁波在战国时期属越地。《越绝书》记载古越人“以船为车，以楫为马”。铜钺纹饰中的人物因崇鸟而头戴羽冠，自称“大越鸟羽之人”。宁波博物院院长张亮指出，铜钺出土时未伴随端午相关文字，但舟身饰龙纹与越人以龙为图腾有关，纹饰是古越人祭祀龙神、举行图腾崇拜的实物证据。

• 良渚文化玉器上已有头戴羽冠的神人形象，属越文化系统产物。
• 类似羽人划船纹在江西、广东、广西甚至越南的青铜器和铜鼓上出现，反映了百越先民沿海岸线南下的文化传播路径。

技术演进：从线条舟到水密隔舱

徐琴对比发现，从铜钺上的简单线条舟，到南越王墓提桶上清晰的水密隔舱结构，舟船技术不断精进。越人从江河走向近海的技术积累，为后来的海上丝绸之路奠定了基础。

现代意义：同舟共济的文化符号

羽人竞渡纹铜钺已多次出现在重大活动中。北京申办2008年奥运会时，它作为中国悠久体育竞技的实物史料成为申报依据之一；它也是宁波申报“海上丝绸之路”世界文化遗产的标志性文物。