冯明珠访兰州《四库全书》藏馆：200年纸色如新，两岸藏本一脉相承

　　中新社兰州7月20日电 题：《四库全书》是极具代表性的中华文化名片 　　——专访台北故宫博物院原院长、台湾宝吉祥文史研究院院长冯明珠 　　中新社记者 丁思

“典籍见证·文脉相连——京陇台四库行”活动于2026年5月举行。台北故宫博物院原院长、台湾宝吉祥文史研究院院长冯明珠在甘肃兰州接受中新社“东西问”独家专访，首次公开分享其对海峡两岸现存《四库全书》真迹的比对观感。

存世仅“三部半”，冯明珠完成跨海寻访

《四库全书》全称《钦定四库全书》，是中国古代规模最大的丛书，乾隆时期耗时13年手抄完成，约8亿字，分经、史、子、集四部。该丛书原有7部，目前存世仅三部半。

• 文渊阁本：现藏台北故宫博物院
• 文津阁本：现藏北京国家图书馆
• 文溯阁本：现藏甘肃省图书馆
• 文澜阁残本（被称为“半部”）：现藏浙江省图书馆

冯明珠表示，此前已见过文津阁与文澜阁本，此次在兰州文溯阁藏书馆得见真迹，存世三部半已全部亲眼目睹。她形容心情“不仅仅是高兴，更是激动”。

兰州藏本与台北藏本：形制、配色完全一致

冯明珠在比对后指出，兰州文溯阁本与台北文渊阁本在书籍装潢、函套、装帧等形制上“是一样的，一脉相承”。

“经史子集各部封面的四季配色，色泽鲜亮独绝。当代文创复刻品虽模仿了红绿青黄的配色，却没有还原当年的染料水平。”冯明珠说。

她特别提到，文溯阁本历经200多年，肉眼几乎看不到纸张老化痕迹。这除了得益于严格的恒温恒湿保存条件外，更与中国古代工匠的造纸技术有关。

古法造纸与科学存藏：纸张抗老化能力胜过现代纸

针对《四库全书》纸张的保存状态，冯明珠从技术角度进行了解读：

• 所用纸张完全依照《天工开物》记载的方式制作
• 造纸过程中去除了纸张中的酸性物质
• 纸张老化速度极为缓慢
• 相比之下，很多现代纸张短短数年就会泛黄变质

在台北故宫博物院，文渊阁《四库全书》设有专门库房，实行科学规范管理。冯明珠介绍，台北藏本保存状况也很好，但历经200多年的纸张会显露出自然老化迹象，部分出现少量斑点。台北方面的原则是不轻易进行修复干预，“最大限度留存古籍原始风貌”。

关于《四库全书》与“手抄丛书”

《四库全书》是中国古代最大的一部官修丛书，编修于清乾隆年间。所谓“手抄丛书”，是指该书的全部内容均由人工抄写而成，而非印刷出版。全书共抄写7部，分别存放于北京紫禁城、沈阳、承德、扬州、镇江、杭州等地，因数量巨大且均系手抄，其成书过程与存世数量至今仍被视为文化史上的奇迹。

2026年5月13日，台北故宫博物院原院长、台湾宝吉祥文史研究院院长冯明珠(左一)一行，走进甘肃省古籍保护中心了解古籍保护与传承工作。中新社记者 丁思 摄 　　中新社记者：两岸所藏《四库全书》实现数字化，能为古籍研究带来哪些助力？ 　　冯明珠：《四库全书》在中国历史上的地位越来越重要。原版《四库全书》属于顶级国宝文物，严格的保护准则决定了其难以大规模对外开放阅览，数字化是打通典籍研究与大众阅览壁垒的最有效途径。 　　20世纪80年代，台北故宫博物院将文渊阁本全部扫描影印，台湾商务印书馆首次出版300套，很快售罄。迈入数字化时代后，文渊阁本完成全本数位典藏，大众足不出户便可线上阅览典籍内容，真正实现“弹指之间，人人皆可品读古籍，人人都是乾隆皇帝”。数字化，无疑是文化传承与推广的最佳方式。 　　如今，文津阁本已完成数字化，文溯阁本数字化工程也已启动，两岸藏本即将实现云端相聚，意义深远。不同阁本在编选篇目、文字批注、篇目收录上存在诸多差异，仅集部典籍中文渊阁与文津阁本便有诸多内容出入，以往学者校勘比对耗时费力。待三部完本全部完成文字建档与高清书影录入，借助线上比对、智能校对等方式，可极大降低古籍校勘研究难度。

冯明珠谈两岸古籍活化经验：台北文创畅销20余年 兰州研学模式受肯定

两岸在古籍活化、文旅研学、文创开发等领域的相互借鉴经验，冯明珠在分享中进行了具体阐述。她指出，台北主要通过展览和文创产品传播，其中“朕知道了”纸胶带风靡两岸，畅销20多年；大陆兰州依托文溯阁典籍文化打造的十余类专属文创产品，以及龙王池四库书院的研学模式，同样值得两岸共同借鉴。

在甘肃兰州，读者出版集团所属读者古籍数字科技中心工作人员正对文溯阁《四库全书》进行数字化处理，这一场景成为当前古籍保护与活化的缩影。

台北：展览与文创拉近年轻群体距离

据冯明珠介绍，让年轻人爱上古籍，在台北最主要的方式是展览及文创产品传播。她曾策划“朱批奏折展览”，并推出导览手册《知道了-朱批奏折展》，深受年轻人喜爱。此外，通过宣讲、短视频等传播方式，也快速拉近了年轻群体与传统典籍的距离。

“台北故宫博物院的‘朕知道了’纸胶带，风靡两岸，畅销20多年，至今仍是热门文创产品。”冯明珠表示，这些方式能让更多年轻人深入认识《四库全书》。

大陆：研学模式突破博物馆展柜隔阂

在大陆方面，冯明珠重点提到兰州依托文溯阁典籍文化打造的十余类专属文创产品。特别令她印象深刻的是龙王池四库书院的研学模式。这所书院不仅藏书丰富，更面向公众开放，学生们可以近距离观赏、亲手触摸典籍复刻本，直观感受古书的形制与装帧之美。

冯明珠认为，这种沉浸式体验打破了玻璃展柜的隔阂，能在青少年心中种下传承传统文化的种子。她指出，台湾虽有私人藏书爱好者，却极少有如此大规模面向大众开放研学的场馆，因此两岸在这一领域有着广阔的互鉴空间。

“这类沉浸式体验，能在青少年心中种下传承传统文化的种子，是教育推广的生动方式。”冯明珠说。

两岸在古籍活化方面的创新实践，为共同推动传统文化传承提供了有益经验。

冯明珠参访兰州民间书院 共话中华古籍守护传承

2026年5月14日，台北故宫博物院原院长、台湾宝吉祥文史研究院院长冯明珠一行，前往甘肃兰州民间文化机构“龙王池四库书院”。她翻阅现场书籍并与院内人员交流，就中华古籍保护与传承分享了见解。

守藏与传扬并重：中华古籍传承的独特智慧

冯明珠在交流中指出，中西方纸质古籍基础保护理念相通，均遵循恒温恒湿、防火防虫、避光防潮等准则。她认为，中华文明在古籍传承上始终兼顾“守藏”与“传扬”。历史上，一代代人跨越战乱辗转守护古籍、保护孤本；后期则主动向公众开放研学，让古籍走出库房、走近大众。

世界上很少有国家，能像中华文明这样五千年文脉环环相扣、绵延不绝、从未中断，这是中华文明最傲人之处。

《四库全书》的中外对话价值与传播路径

谈及中外文明对话，冯明珠表示《四库全书》囊括经史子集（经部、史部、子部、集部）各类文化精髓，是极具代表性的中华文化名片。她提到，西方也有类似包含经史子集的典籍，如《荷马史诗》，但呈现方式有所不同。

对于该典籍的外译，冯明珠认为无需专门将其整部翻译成外文。她指出，中国典籍中的儒家思想、处世智慧、历史底蕴早已成为海外汉学家的核心研究内容。“这部书摆在任何人面前，都会被看作一部伟大的著作”，外国学者可以通过它来读懂中华文化的深厚底蕴。

文溯阁《四库全书》原大原样影印精选版2023年5月15日在兰州首发

2023年5月15日，中国文溯阁《四库全书》原大原样影印精选版《文溯阁四库全书影印精选》在甘肃兰州市首次出版面世。

图为最新出版的《文溯阁四库全书影印精选》。 (资料图)中新社记者 闫姣 摄

影印版本特点

该影印精选版按原大原样制作，精选收录内容，为读者提供了近距离接触这部巨著的机会。

以《四库全书》为桥的两岸交流

中新社记者：同根同源的四库典籍，承载着两岸共同文脉。您如何看待两岸四库文化交流？未来还有哪些合作期许？

冯明珠：如何通过合作，让两岸文化相辅相成、相得益彰，是两岸学者常探讨的话题。此次“京陇台四库行”活动，以《四库全书》为交流桥梁，为两岸文化交流注入了新活力。 未来，我们计划在台湾推动“四库学”的研讨会、座谈会等，或者围绕《四库全书》开展持续性的活动，这都是有可能的。未来如果有一天，京、陇、台三地所藏《四库全书》，能够有一次合璧的展览——这不是我一个人，更是全中国人、所有华人，以及对中国文化有兴趣研究的人的共同期盼。我相信，只要努力推动，这一定是可行的。(完)

受访者简介：

冯明珠。受访者供图

冯明珠，台湾大学历史系学士、台湾大学历史研究所硕士，主修中国近代史。曾任台北故宫博物院院长、研究员，现任台湾宝吉祥文史研究院院长。1978年进入台北故宫博物院工作。38年间，从基层做起，先后历任台北故宫博物院图书文献处处长、副院长，2012年荣升为院长，2016年5月20日退休。

任期内完成台北故宫博物院南部院区建设，推动“大故宫计划”扩建，主导文物数字化保护和文创产业发展，开发“朕知道了”纸胶带等标志性产品。专长博物馆营运、中华文物研究、策展、清史研究、藏学及文献档案学，学术著作及主编书籍丰富。卸任后多次参与两岸文化交流活动，推动两岸故宫合作举办《雍正大展》《富春山居图》合璧展等多项文物联展。