山东东高庄村文艺合作社五月以来演出230余场 接待游客逾4.7万人次

在山东省临沂市沂南县孙祖镇东高庄村，一支由当地村民组成的文艺合作社自2025年5月以来已累计演出230余场次，接待研学游客超过4.7万人次。该合作社以红色文化为核心内容，将惠民政策与乡风建设融入节目创作，成为当地文旅产业的一环。

合作社吸纳逾30名在册社员 均为本地村民

东高庄村文艺合作社由孙祖镇文化站负责组织管理。文化站站长陈雪媛介绍，合作社现有19名常驻参演村民，在册社员总数超过30人，年龄分布在50岁至81岁之间，全部是土生土长的东高庄村民。

“我们的初衷是聚拢有文艺特长、热爱表演的村民，发挥他们的余热，盘活乡土文艺资源。”陈雪媛说。

演出以沉浸式小院实景为主 旺季日演七八场

合作社依托当地革命旧址打造了沉浸式小院实景演出形式。所谓沉浸式小院实景演出，是指将表演空间置于真实的农家院落或历史遗址环境中，观众近距离观看并融入场景氛围的一种演艺方式。

合作社创作了快板《沂蒙英雄赞》、琴书《合作社里话振兴》等节目，内容涵盖红色历史、惠民政策宣传以及移风易俗理念。文旅旺季期间，该合作社每日演出可达七八场。

71岁村民登台献唱 文艺演出带来个人增收

71岁的村民梅长玲是老红军后代，自幼学唱红歌。过去她多在家中或广场上自娱自乐。随着东高庄村红色文旅项目推进，梅长玲加入文艺合作社，面向游客表演快板唱段。

“现在既能传承红色歌谣，又能凭借才艺增加一份收入，日子很充实。”梅长玲表示。

东高庄村是红色歌曲《跟着共产党走》的诞生地，也是抗大一分校旧址所在地。抗大一分校是抗日战争时期由中国人民抗日军事政治大学设立的分支办学机构，承担干部培训任务。

村规民约引入具体条款 涉及婚俗与孝老规范

当地推进红色片区建设的同时，也对乡风治理作出制度性安排。孙祖镇人大主席王义祯介绍，东高庄村通过召开村民代表大会逐条讨论形成村规民约，其中载明“倡导零彩礼”“每年农历九月为孝老爱亲月”“鼓励自助式接亲”等条款。

2022年红色片区建设启动 推动文艺资源整合

2022年，当地启动东高庄红色片区建设项目，东高庄村文艺合作社在此背景下成立。合作社吸纳周边村民担任乡土演员，以本土演绎方式呈现红色故事与文明新风内容。

陈雪媛认为，村民参与文艺演出的效果不止于经济收益层面。村民休闲方式发生变化，节目所承载的政策内容与文明理念在村内日常传唱中产生潜移默化的影响。

山东沂南东高庄村推行道德评议会与家风家训 非遗工坊带动老年村民增收

在沂南县东高庄村，一种以村民自我评议与家风家训结合的模式正重塑乡村日常。每季度召开的“道德评议会”对村民言行与乡风表现打分，积分可换物品，违规者则会失去“文明家庭”评比资格。

“源于生活、贴合民心的家风家训，村民践行起来更加主动、自觉。”东高庄村相关负责人王义祯说。

文明积分兑换与评议机制并行

道德评议会每季度组织村民代表大会，围绕日常言行、家风乡风等维度进行评议。获得文明积分的村民可兑换实物奖励；轻微违规行为会被规劝纠正，严重违反规定者当年度“文明家庭（和美家庭）”评比资格将被取消。

评议标准直接关联村民家门口悬挂的家风家训。这些家训先由各家自行总结，再由村党支部稍作整理。“孝善”“和睦”“实干”成为出现频率最高的关键词。

辐射周边：刘家坪村青年婚事简办

东高庄村的移风易俗效果已扩散至整个红色片区。2025年成婚的刘家坪村青年胡玉玺透露，自己和妻子没有要一分钱彩礼，婚礼也简朴举办。

“受亲友婚事简办的影响，我们结婚没要一分钱彩礼，只简简单单办了婚礼。日子是过给自己的，形式浮华不如踏实度日。”胡玉玺说，高额彩礼、婚嫁攀比等陋习曾给不少家庭带来经济负担，如今文明婚嫁已成当地新风尚。

非遗工坊吸纳老年村民就业

东高庄村引入“蒙山妈妈”非遗工坊，优先吸纳中老年妇女和宝妈群体。72岁村民徐明珍在工坊内缝制艾草锤，一天可完成40多个，日收入超过30元。她将这份工作形容为“在‘家门口’就能补贴家用”。

该工坊属于老粗布加工形态，即采用传统手工技艺生产粗布制品。工坊负责人郑光云介绍，在沂南县多个乡镇、村庄设立10余处加工点，现有固定务工人员100余人，累计带动上千名村民增收。“村民足不出村就能靠手艺挣钱，老人们花起钱来更自在，不用担心拖累晚辈。”

山东东高庄村探索安置新模式 打造“祖孙三代房”与非遗工坊并行

村民徐明珍的生活轨迹在今年出现了两条并行的新线：一边是进入村内“蒙山妈妈”非遗工坊制作艾草锤，获得一份稳定收入；另一边则是搬入村集体新建的“祖孙三代房”，完成了居住空间的代际整合。

分层居住实现“一碗饺子的距离”

该批新居采用分层布局，一层为老人起居空间，二层供中年家庭成员使用，三层留给晚辈子女。徐明珍描述，自己住在一楼，孩子住在楼上，日常照料无需跨院奔波，水电设施一应俱全。

东高庄村有关负责人王义祯将这种户型带来的便利概括为“一碗饺子的距离”。他解释，子女端一碗热饺下楼，老人即可趁热食用，物理空间的紧凑设计直接缩短了代际照护的响应时间。

“这种房型既方便子女赡养老人，也便于老人就近照看孩子。”王义祯说。

安置房型精准匹配不同群体

在安置模式上，东高庄村并未采取单一方案。王义祯介绍，村内同步配套建设了五层电梯楼房，主要面向年轻人群体；而“祖孙三代房”则专门适配老年群体的代际共居需求，通过房型差异实现对不同人群的精准匹配。

从整体成效看，王义祯将村庄现状的变化归结为三个维度：村容村貌层面，安置区楼房整洁宜居，彻底结束了“晴天一身土、雨天一身泥”的历史；乡风文明层面，红色文化浸润与家风传承同步推进，邻里关系保持和睦；产业转型层面，单一务农格局被打破，文旅产业开始壮大集体经济，同时为村民开辟了就业增收通道。

非遗工坊嵌入产业链

就业增收的具体载体之一，是设在村内的“蒙山妈妈”非遗工坊。徐明珍在此从事艾草锤制作，实现就近就业。该工坊将传统手工艺纳入产业链条，使村民无需外出即可获得工资性收入。

从产业逻辑看，文旅产业的导入为村集体提供了增量收入来源，而非遗工坊则承担了将产业红利向个体劳动者传导的功能，两者共同构成东高庄村多元化转型的支撑框架。